一気にリメイク。
何度 エピローグを書こうとも
最終章とはならないものだ
この後 10・11・12を公開。
http://blog.livedoor.jp/jinojin/archives/51265455.html
http://blog.livedoor.jp/jinojin/archives/51265457.html
http://blog.livedoor.jp/jinojin/archives/51265458.html
これでノクターンのリメイク作業は終了です。
次は 【それ】？
いよいよノクターンのリメイクも残すところ３編。
NOCTURNES-９ 映画「恋人までの距離」（Before Sunrise）
NOCTURNES-10 映画「Before Sunset」
映画の題名を借用。
…Sunrise Sunset…
NOCTURNES-11 は【それ】のエピローグのエッセンス版
NOCTURNES-12 は多少変更して「Sunrise Sunset」にしようと思います。
空気時計の作品の流れとして
NOCTURNES→【それ】なので
つまり「C-Lover」の第一シリーズがあり
第２シリーズの中にNOCTURNESが含まれているのです。
計６１作品+【それ】
ここで【それ】のエピローグを公開しておきます。
【それ】エピローグ
何人の人を殺めたのだろう
何の理由もなく
何の躊躇もなく
その男は必然的に絞首刑
最期の断末魔・・・失われる有
【それ】は呼び声に応える
（・・・最悪なる者よ）
（・・・なぜ 呼ぶのだ）
「最悪だからだ
お前に何も求めないし
お前に何も押し付けない」
（・・・なぜ 呼ぶのだ）
「呼んじゃいないさ
お前が勝手にやってきた」
（・・・確かに 呼ばれた）
「俺はもう失われる
お前と変わらなくなる
類は類を呼ぶ」
（・・・最悪と変わらぬもの？）
「俺は転生するか？ 人間に」
（・・・知りたいのか）
「どうでも いいさ
全てを否定しようとして
否定しきれなかった
最後の肯定だ」
（・・・即時に転生する）
（・・・証しは絞首刑）
（・・・あなたは生まれる）
（・・・人間として）
「また 罪を重ねてみるか」
（・・・絞首刑のまま）
（・・・あなたは生まれる）
（・・・そのまま死ぬ）
「・・・そうか・・・」
（・・・生きたければ）
（・・・生きればいい）
（・・・選択の余地はある）
「生きてみるか」
（・・・生かしてみるか）
（・・・しばし 止まろう）
（・・・あなたのうちに）
http://youtu.be/tdl0j99qI4E
http://youtu.be/XPF-c13XRqo
http://youtu.be/AXfw690VMUE
http://youtu.be/13LLJPKMhfI
http://youtu.be/HFCJNmAEw-c
http://youtu.be/QF8wY9X7sMw
http://youtu.be/KCZqQf6Xunk
http://youtu.be/qqqHzDlHDuQ
http://youtu.be/bEjrzL4AJ4A
青春の１ページ。
君との思い出。
歩き通して 迎えた朝
その道程は 二人が歩むことがなかった
その道程は 一緒に生きる人生のかわり
歩き通して 迎えた朝
リメイクの９作目
ここから例の【それ】が登場
2011-05-28の「NOCTURNES構想の練り直し」の
「つなぐもの」＝【それ】
どの場所にも どの時間にも
存在し存続するもの―時空を超えて―
この後 公開。
MindMapの表記法では表現仕切れない部分を修正してみました。
【それ】で表記したかったことの確認。
それに従いリメイクすることにしました。
原作
先に進まなければと思う。あせりではない。
本来、「NOCTURNES」は一連のものだから
可能であれば一瞬のうちに１３作がベストなのです。
現実的には、そうもいかず。
また 違う刹那で リメイクすることとなります。
「NOCTURNES-8」は、リメイクなしで画像のみリメイクして公開。
http://blog.livedoor.jp/jinojin/archives/51263108.html
５/２４ NOCTURNES（閑話）で取り上げた
三連作の【それ】問題に着手しようかと思います。
NOCTURNES０〜７をリメイク終了。
ここで【それ】の問題発生。
あまりにも唐突に【それ】を表記しても
どうなのか？ 思案中
NOCTURNESを制作していた頃
突然 書きたくなったテーマ【それ】
【それ】第一章「無から生じた有」
【それ】は生まれた
母もなく 父もなく
ゆえに 兄弟もなく
【それ】は生まれた
【それ】は
自分が生まれたという
意識を持ちながらも
刹那にも満たない
実体なき存在といえた
ある日 【それ】はふと思った
自分は一体 何者なのかと
時の流れでさえも 【それ】を既定しない
空間軸も 【それ】に座標を与えない
【それ】は意識のままに
時空を超えて移ろいはじめた・・・
しかし【それ】を認識するものはなく
誰も【それ】を呼び止める者もなく
悠々たる天壌 遼々たる古今は
潰え去っていくばがりだった
大気の中の透明な蟠りを
もし 認識できたとしても
声で 呼び止めようとも
聞く耳すらないのだから
永劫の時を 無量の空を
【それ】は 移ろい続けた
「お前は何者だ？」
桜の根元なる一枚岩
一枚岩の上に座す男
【それ】をはじめて認識した者
それは無念無想に至った者
【それ】に近しく 【それ】を求める者
「お前は何者だ？」
【それ】の意識に直接 問いかける者
だが 【それ】には
その問いに答えるべき
言葉というものがなかった
「お前は何者だ？」と
問うた瞬間に
その男の無念無想は
幾度となく 頓挫する
やがて 男は問うことをやめる
純粋で刹那以上の
無念無想が訪れた時
男と【それ】とは
重複するベン図状となった
「お前は何者だ？」
（・・・何者でもなく 言葉すら持たぬもの）
「言葉すら持たぬものが なぜに言葉で答える？」
（・・・あなたの言葉を借り）
（・・・あなたの言葉で答え）
（・・・あなたに言葉を返す）
「借りたものは返す。それは律儀なことだ。」
（・・・借りたものを返さぬままに）
（・・・あなたの友はあなたのもとを去り）
（・・・あなたは商人でなくなった）
「私の言葉を借りるものよ
お前も返さずに立ち去ればいいのだ。」
（・・・一日なさざれば一日食らわず）
（・・・三日なさざれば三日食らわず）
（・・・一年なさざれば一年食らわず）
「この岩の上で はや一年
座禅を組み はや一年
もう 言葉はいらぬ・・・」
（・・・私は時空を移ろうもの）
（・・・私は言葉を借り 言葉を返した）
（・・・はじめて耳なるものを知り）
（・・・はしめて音なるものを聞き）
（・・・はじめて目なるものを知った）
（・・・だが 何も見えない）
「それは 私が目を閉ざしているからだ
だが 耳があろうとも 目があろうとも
真実を聞き分け 真実が見えるわけでもない
耳をふさぎ 目を閉じ
はじめて聞こえ 見えてくるもの
私はそれを捜している・・・」
（・・・しばし その耳と目を借り）
（・・・しばし 私は移ろう）
刹那の静寂 【それ】は男に告げる
（・・・あなたには目も耳も必要だ）
（・・・あなたには言葉も必要だ）
「何故に そう言葉を返す？」
（・・・二年後 あなたは大願成就する）
（・・・私は時を移ろい見てきた）
（・・・その時 耳も目もなければ成就しない）
「時空を移ろえるのならば
ひとつ聞く
桜の木の根元に座す私よりも
菩提樹の根元に座すあの方に
お前は出会うべきではなかったのか？」
（・・・出逢いとは必然）
（・・・起こりえた偶然のうちで）
（・・・最善なる必然）
（・・・それが現実）
（・・・邂逅すべくして邂逅した）
「え・に・し だな・・・
これも 何かの縁だ
私の言葉を写し取っていけ。」
（・・・あなたの言葉そのものは写し取れない）
（・・・あなたの語彙を写し取った）
「ならば また 移ろうがよい。」
（・・・耳と目 確かにお返しした）
（・・・語彙に問うものがいる）
（・・・わたしは 行く）
１８８０年６月２７日以前の ある胎児の夢へ
この作品のあと
■【それ】第一章「無から生じた有」
とシリーズ作となったのである。
天地を創造したものが神だとすれば
夜を創造したもの それも神である。
花となり実となり 根を張り葉を茂らす
それは太陽という自ら輝くものに
照らされて自らは輝かぬものを育む昼間がある。
その一方で 育まれたものは 死をむかえる。
生けるもの 逝けるもの 昼間と夜間。
逝けるものは もう輝くことも 照らされることもない。
さめて 生けるものが 逝けるものを 忍んであげるのが夜。
そんな感じでリメイク。
この後 公開。
http://blog.livedoor.jp/jinojin/archives/51262149.html
その前にNOCTURNES-２の比較画像を
ここに掲示しておきます。
この作品については全面的にリメイク。
原形は殆ど無しの状態です。
